南怀瑾先生文案短句精练60条
南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。
南怀瑾说：我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟!这个学问是非常大喽!国文教授还认不到1500。
南怀瑾说：作一个中国人，我常常问，你发财为了什么?以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发?读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊!
南怀瑾说：我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
南怀瑾说：如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经济军阀。这是什么文化?我们要深思。
南怀瑾说：我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。
南怀瑾说：一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。
南怀瑾说：我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。
南怀瑾说：中国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
南怀瑾说：以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。
南怀瑾说：你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了
南师说：这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了。
戊戌(2018)年二月初六(西历3月22日)，是南怀瑾先生诞辰一百周年纪念日。为此，本会特向海内外广大读者、朋友征集纪念文章。
一、文章内容，可在但不限于以下范围：
1、读先生的"书，或听先生的课，或感受先生身教言传，所受到的启迪，所作的反省，于身心修养、做人做事、生活工作、学习学术、自立立他、贡献社会，有何改善与进步。
2、对先生生平、事迹、身教、言传、学术的认知与理解，可从某件事、某个角度、某个方面谈，亦可从多角度多方面谈。
3、与先生交往的故事与感想。
4、受先生影响、启发，或发扬光大先生思想，应用在实践中，利于自他、社会、国家乃至人类的案例。
5、先生辞世以来，吾人在修养、行为、生活、工作、贡献社会等方面，有何反省、改善与进步。
6、其他。
二、体裁、字数不限，但希望精炼。
三、截稿时间：从即日起，至2017年底。
ws@nanss.org
nanssw@163.com
六、所有来稿，本会将作为史料保存，并酌情在本会网站、微信平台发表。
七、投稿者，将有机会获邀参加有关纪念或学术活动。
南怀瑾学术研究会
南怀瑾文教基金会
联合发布
丁酉(2017)年4月17日
国平新作《南怀瑾的最后100天》写得非常精彩，把一个在人们心目中高高在上的、难望其项背的大师，写得和蔼可亲，生动有趣，难得。
由此可见南怀瑾先生对川菜的喜爱。
读到此章节的时候，我突然想起去年夏天马及时受国平之托为南怀瑾先生寻找川菜厨师一事。那天，二哥马及时给我打电话，说是国平从江苏太湖打电话来，告之南怀瑾先生想吃川菜想得很，要朋友们在都江堰给南怀瑾先生物色一至二位会做四川家常菜的厨师。二哥说，我找不到人哦，你快点帮我找一个会做四川家常菜的厨师。看来国平的那一桌川菜硬是把南怀瑾先生的川菜瘾给勾出来了。
我一听说是南怀瑾先生要找川菜厨师，立马就想到那些星级宾馆的大厨。二哥说，非也，南怀瑾先生要找的是老灌县蒲村一带的人，会做家常菜即可，能摆点老灌县的龙门阵，尤其是晓得蒲阳的新闻旧事的人最好。年龄在三十多到五十多为佳，男女皆可。最后一点是要爱干净，整洁一点的。
南怀瑾先生年轻时曾在灌县生活过一段时间，看来老先生不仅喜欢川菜，还喜欢听点老蒲村的龙门阵呢。
条件不高，真要找起来还真不容易。回家给老婆作了汇报，并要她也帮到想想看有无合适之人。我们将能做四川家常菜的"熟人在脑海中过了又过，选了两个，结果人家一听说到江苏太湖，便把头揺得跟巴郎鼓似的，连说太远太远。是啊，中年人，尤其是中年女人要孤身一人到千里之外去打工，若非家境所迫，是很难接受的。
那段时间二哥是非常着急，碰到就要说此事。一天，和二哥、昌万、家述、德洪几朋友在青观山边一农家院喝茶，二哥又提及此事，说国平又催了。期间有一擦皮鞋的中年妇女过来，二哥一听说是蒲阳的，就像抓到一根救命稻草似的，马上就问人家会不会做家常菜，大有马上就把人家送到太湖去的架势。
朋友中家述是做过厨师的，且手艺还不错，是个合适人选，只是家中父母年事已高，下面还有幼小的孙子，一大家人四世同堂，还靠他在支撑，走不了。昌万，昌万去。二哥突然指着昌万说，像发现新大陆似的。昌万还在犹豫，给南怀瑾先生当厨师，拿得下不？但心中还是有点跃跃欲试。家述说，有啥子嘛，不会我教你，电话遥控指导。二哥一下子就兴奋起来，说，再找个女的，最好是单身的，跟到昌万去，边煮饭边谈恋爱，回来就成两口子了。
其时昌万还是单身，大伙一听连呼妙哉。
心动不如行动，星期二我便和昌万一起到紫荆城对面的劳务市场去物色会做四川家常菜的女厨师。
昌万手持一张招聘纸条，上书：招聘做四川家常菜女厨师一名。我就在旁边宣传鼓动：月薪三千以上，外加奖金，包吃包住，包来回机票。这样的工资和待遇在我们这个西部小城应该说是非常有吸引力的。一时间前来问询的女士还真不少，但一听说要到千里之外的太湖去，尽都在打退堂鼓了。还有人用怀疑的眼光打量我们，闲言碎语也飘过来了：该不是人贩子哦！我心头也在打鼓，两个老男人在招一个会做家常菜的女人，要到千里之外的江苏去，工资开那么高，飞机来飞机去，是我也要怀疑。
这年头，打工者的警惕性也提高了。
终于有一位姓杜的女士在听了我们的招工说明后，同意去了。当即便留下了电话号码。
刚好国平从太湖南怀瑾先生那里回都江堰办事，过两天便要赶回太湖，听说找到了川菜厨师，很高兴，便定了行程，相约同行。昌万在电话中要了杜女士的身份证号码，订了机票，只等出发了。
哪晓得又谁知，杜女士临出发时给昌万一个电话，不去了。理由可以找很多，最关键的是她男人不同意。想想也是，昌万人长得高大健壮，相貌堂堂，腹中颇有文墨，最要命的还是单身，携一个中年女子到千里之外的陌生地方朝夕相处，哪个男人也不放心啊。
没奈何，行期已定，昌万只好同国平一起飞到太湖，当起了南怀瑾先生的四川家常菜厨师。
昌万到了太湖后很快给我们打来电话，说一切顺利。第一次给南怀瑾先生做川菜，昌万心中还有点忐忑，做了一份回锅肉，一份麻婆豆腐，一份凉扮茄子，一份煮南瓜。没想到南怀瑾先生吃了很高兴地说：安逸，安逸。过了两天，还托人给昌万封了一个红包，奖金1000元。
此后昌万就一直在太湖大学堂南怀瑾先生那里做四川家常菜，直到南怀瑾先生去世。
